ارتباط با ثروتمندان جهت جذب کمک برای مسجد و قرار گرفتن در معرض اتهام | سامانه جامع پاسخگویی به مسائل مسجد

ارتباط با ثروتمندان جهت جذب کمک برای مسجد و قرار گرفتن در معرض اتهام

آخرین به‌روزرسانی: ۱۱ شهریور ۱۴۰۵۴ بازدید

پرسش

گاهی امام در محله‌ای است که افراد ثروتمند اطراف او را می‌گیرند و او نیز مجبور است برای تأمین منابع مالی مسجد با آنان ارتباط داشته باشد و آنان را به‌ صورت ویژه تکریم کند. این امر باعث رنجش سایر مأمومان و ایجاد جو و شایعه ‌سازی علیه او می‌شود. چگونه می‌تواند از این آسیب جلوگیری کند؟

پاسخ

امام باید توجه کند که آیا ارتباط و نشست‌ و برخاست با ثروتمندان صرفاً برای جذب منابع مالی مسجد است، یا عوامل دیگری مانند انس با آنان و گرایش به رفاه و کسب پول و ثروت برای خودش وجود دارد؛ از این رو لازم است:

۱. به‌ صورت مداوم آیات ^۱ ، روایات ^۲ و کلمات بزرگان در زمینهٔ معاشرت با افراد ثروتمند را مرور کند.

۲. توجه کند به اینکه آسیب‌های این رفتار او به ‌مراتب بیشتر از منافع مادی است که برای مسجد کسب می‌کند. همچنین لازم است امام موارد زیر را مراعات نماید:

شفافیت و اطلاع‌رسانی. امام باید برای عموم مردم تبیین نماید که توجه به افراد ثروتمند به دلیل خدمت‌رسانی بیشتر آنان به مسجد است.

توجه هم‌زمان و مناسب به فقرا و تودۀ مردم. امام باید مراعات مساوات در روابط خود با مخاطبان مختلف داشته باشد تا در معرض اتهام قرار نگیرد. ^۳

پاورقی‌ها

↑ ۱.<وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَهَٔ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقَى>؛ «و هرگز به متاع ناچیزی که به قومی از آنان (قومی کافر و جاهل) در جلوهٔ حیات دنیای فانی برای امتحان داده‌ایم چشم آرزو مگشا، و رزق خدای تو بسیار بهتر و پاینده‌تر است.» (طه، آیۀ ۱۳۱.)
↑ ۲.پیامبر خدا؟ص؟ فرمودند: «ثَلاَثَهٌٔ مُجَالَسَتُهُمْ تُمِيتُ اَلْقَلْبَ... مُجَالَسَهُٔ اَلْأَغْنِيَاءِ؛ همنشینى با سه کس دل را مى‌میراند:... و نشستن با توانگران.» (الخصال الصدوق، ج ۱، ص ۷۸.) علی؟ع؟ فرمودند: «وَ مَنْ أَتَى غَنِيّاً فَتَوَاضَعَ لَهُ لِغِنَاهُ، ذَهَبَ ثُلُثَا دِينِهِ؛‌ و هرکس نزد توانگرى رود و به سبب مالش فروتنى کند، دو ثلث دینش از دستش رفته است.» (نهج‌البلاغه، حکمت ۲۲۸.) علی؟ع؟ در نامه‌ای به عثمان بن حنیف فرمودند: «یَا ابْنَ حُنَیْفٍ فَقَدْ بَلَغَنِی أَنَّ رَجُلًا مِنْ‏ فِتْیَةِ أَهْلِ الْبَصْرَهِٔ دَعَاکَ إِلَى مَأْدُبَهٍٔ فَأَسْرَعْتَ إِلَیْهَا یُسْتَطَابُ لَکَ الْأَلْوَانُ وَ تُنْقَلُ إِلَیْک‏ الْجِفَانُ وَ مَا ظَنَنْتُ أَنَّکَ تُجِیبُ إِلَى طَعَامِ قَوْمٍ عَائِلُهُمْ مَجْفُوٌّ وَ غَنِیُّهُمْ مَدْعُوٌّ فَانْظُرْ إِلَى مَا تَقْضَمُهُ مِنْ هَذَا الْمَقْضَمِ فَمَا اشْتَبَهَ عَلَیْکَ عِلْمُهُ فَالْفِظْهُ وَ مَا أَیْقَنْتَ بِطِیبِ وُجُوهِهِ فَنَلْ مِنْهُ...» اى پسر حنیف! به من گزارش دادند که مردى از سرمایه‌داران بصره، تو را به مهمانى خویش فراخواند و تو به ‌سرعت به ‌سوی آن شتافتى. خوردنى‌هاى رنگارنگ براى تو آوردند و کاسه‌هاى پر از غذا پی‌درپی جلوى تو نهادند. گمان نمى‌کردم مهمانی مردمى را بپذیرى که نیازمندانشان با ستم محروم شده و ثروتمندانشان بر سر سفره دعوت شده‌اند. اندیشه کن در کجایى و بر سر کدام سفره مى‌خورى؟ پس آن غذایى را که حلال و حرام بودنش را نمى‌دانى دور انداز و آنچه را به پاکیزگى و حلال بودنش یقین دارى مصرف کن.» (نهج‌البلاغه، نامۀ ۴۵.)
↑ ۳.برای مطالعه بیشتر به کتاب آداب معاشرت از دیدگاه معصومان، ترجمه ابواب احکام العشرهٔ کتاب وسائل ‌الشیعه شیخ حر عاملی، چاپ بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی مراجعه شود.

ارتباط با ثروتمندان جهت جذب کمک برای مسجد و قرار گرفتن در معرض اتهام

پرسش

پاسخ

موضوعات مرتبط

مسائل مرتبط

دیدگاه‌ها(۰)